大明劫-飞沫传播里的王朝覆灭
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作者 | 李华 头条号：就药健康（天津市天津医院、药事网成员）
一
崇祯皇帝哭了。
他恨自己的爷爷，二十多年泡病号不上班，结果大明公司六个部门，五个没一把手，被后金公司把山海关外的市场份额几乎全抢走了。
他恨自己的爸爸，待基（登基的基，别想歪了）四十年，通话一个月，公司都快黄了，愣是嗑药给自己嗑死了。
他恨自己的哥哥，在皇帝界木匠活儿做的最好，在木匠界官儿做的最大，在皇帝、木匠两界，字儿认得最少（文盲）。
他恨他自己，命太苦，自17岁登基以来，早起晚睡，批阅奏章、召见大臣，励精图治，结果大明江山一年不如一年，干旱、蝗灾轮着个儿的折腾自己这份摇摇欲坠的祖业，这年头儿地主家也没余粮了，关外的皇太极还时不时的来慰问一下，又吃又拿。到了崇祯15年，这个立志要做“中兴之主”的有为青年，却顾不上这些了，他现在满脑子就是两个字---
瘟疫。
二
本文的作者哭了。
按照原来的写作计划，这部分应该是悲情大英雄孙传庭与旷世名医吴又可的基情，哦不，激情四射的日子。因为电影《大明劫》里是这么演的，导演拍胸脯保证，看了两年一手史料才编出来的剧情，高度还原历史。结果笔者一查资料，发现两位主角根本不认识。
只能哭晕在厕所里。
三
历史比电影精彩，比最悲惨的悲剧还悲惨。
崇祯当皇帝的时候，全球气候变冷，风不调雨不顺，异常干旱，种地经常绝收，要么就是蝗虫漫天，颗粒无收。老百姓有句话，大灾之后有大疫，连年灾害，终于在崇祯14年，来了个瘟疫总爆发。
“春无雨，蝗蝻食麦尽，瘟疫大行，人死十之五六，岁大凶”。
瘟疫自河北大名府开始，来势汹汹，瞬间蔓延到北京、天津、河南、山东、安徽、江苏、浙江，“死者十九，灭绝者无数”、“民死不隔户，三月路无人行”、“户丁尽绝，无人收敛者”，最惨的是浙江湖州，这里的患者刚刚还是好好的，瞬间口吐鲜血而死，巨大的精神刺激打垮了人的理智，老百姓多投河自杀，哭声震天。
侥幸没有得病的人呢，绝大部分也活不了，米价涨到了每石24两银子，折算一下大概104块钱一斤，在草根树皮吃完了以后，“人相食、易子而食、人死取以食”。
太惨了！
四
历史呼唤英雄，他来了。
吴有性（好悲催的名字），字又可（哪治的？），号淡斋，江苏吴县人，现住址为《清史稿》小区里的列传二百八十九，虽然说清史稿算是绝对的高端小区，但吴先生住的其实也不舒服，在这个小区里，房型比较多，比如说康熙、乾隆等住的独栋别墅，刘墉、纪晓岚等住的联排别墅，可是咱吴先生住的比较高，二百八十九楼，住的也比较挤，他那层楼一梯37户。可不管怎么说，能进清史的人物，肯定都是大牛，其实与电影《大明劫》刚好相反，我们对吴先生的生平事迹，了解的并不多，今天能查到的遗迹，只有三项：一是清史稿里的寥寥二百来字（住的憋屈）；二是他老家鹅潭庙墙上镶了一块石碑，歌颂了一个寡妇修建庙宇后出家为尼的光辉事迹，这个碑是作为族长的吴先生立的（感觉怪怪的），第三项是什么呢？
光耀千古的《瘟疫论》。
吴先生是绝对的草根阶层，祖祖辈辈都是游走在乡村田野的赤脚医生，拿手绝活儿是治伤寒的祖传秘方。家里没别的手艺，所以吴先生只能子承父业，青年时代就和长辈在江苏中部地区游历，吴先生是个好学的小伙子，每遇到疑难杂症，从不轻易放过，刨根问底，而且是往祖坟上刨。前面我们提到的明末的大瘟疫，吴先生那时当然会特别忙，拿自己家伤寒的祖传秘方一通治，结果历史上没有记载，但我们可想而知。
我们现在经常提到“上火”其实在清朝中后期才被中医重视起来，原因是古代中国人天天连纯天然无公害有机窝头都吃不饱，再配以榆树叶、草根等减肥食品，从来不上火。反而特别容易得寒症，平时感冒发烧恶心呕吐啥的都会被总结为伤寒，总而言之，吴先生那时的大夫们，治伤寒都是一套一套的，别的原因引发的内科疾病基本没有概念，比如说传染病。
在那时，认识上的盲区是要靠人命来填补的，就是前面提到的“人死十之五六”、“死者十九”、“户丁尽绝”，不要怪我们的中医前辈，谁的眼睛也不是显微镜，死亡的幽灵就在身边荡漾，可是看不见，又能怎么样！
直到我们吴先生的出现，一切才变得不一样，“夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。”（异气所感、异气所感、异气所感！重要的事情说三遍），“伤寒自毫窍入，中於脉络，从表入里”，伤寒是从毛孔侵入的，“瘟疫自口鼻入，伏於膜原，其邪在不表不里之间”，瘟疫是通过呼吸传染的！最终结论---“各自为病”！
“古无瘟疫专书，自有性书出，始有发明。”
中华的古史是一部苦难史，瘟疫是我们民族童年时就有的记忆，一次次的易子而食、一次次的十室九空，累累白骨，横满寰宇，纵盈千年。到最后，用无数的性命，用你、我、他祖先的赤血才换来了我们吴先生的如电神目，冲破自古以来所谓瘟疫皆因“鬼神作祟”“六淫”“伤寒”等所致的顽固堤坝、使得我们的医生不再临疫“心疑胆怯”， 与其说吴有性是“治温疫千古一人”，不如说他就是古代疫情的“吹哨人”。
在他之前，没有瘟疫传染的概念，只有无数的瘟神的祭品，在他之后，我们终于知道，疫情的传播途径可以是看不见、闻不到也摸不到的是空气。直到今天，我们对付新冠疫情的手段无非还是采取防护隔离的办法，应该还是得益于吴有性的瘟病学说。
五
崇祯皇帝笑了。
他知道，此刻身边都是四起的刀兵，唯有眼前的这棵歪脖树，像极了过往对他卑躬屈膝的臣工，17年了，他太累了，自己不是亡国之君，都怪大臣们是亡国之臣，想清楚了这些，他感到了浑身轻松，这悲惨的一生，终于要到头了。
这是一国之君的黄昏、是一个王朝的终结，可是悬浮在那条紧绷绳子四周的“异气”微粒，却依旧荡漾着，飘进了历史的未来……
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